viernes, 23 de enero de 2009

Hoy: Nada y Ska-P

Hola, hola.
Buen día o buenas noches! Según sea el caso en que se encuentren leyéndome pequeños amigos:Locos y trastornados, amantes y amados, sonrientes y melancólicos, zombies y poetas, artistas y desafinados... Altos y con gafas. En fin todos aquellos que subsiten, que resisten, que van CONTRACORRIENTE, que viven...

Hoy escribo realmente no sé por que o para que, tal vez no tenga a quien dirijirme en estos momentos, tal vez esta es mi manera más fácil de expresarme, de hecho así es, puesto que en la mayoría de las etapas de mi vida me expreso escribiendo...

Quizá sea una forma de cobardía ya que en ocasiones las palabras se reusan a salir de mis labios y solo salen de mis dedos... de mi tinta... ( o teclado según sea el caso)
Realmente no sé cual sea la cuestión, posiblemente en mi vida pasada fui una muda o me pegaron los labios con pegamento o hilo.
No es que no tenga mucho que decir... Más bien creo que tengo mucho que decir.
Creo más bien que algunas cosas en esta y muchas vidas son demasiado lindas como para limitar su belleza con el lenguaje mortal que utilizamos estos entes con media vida...

Tal vez no me entienda ni yo misma..
Talvez tú si me comprendas o pienses diferente a mi...
Talvez yo no sea quien creo ser... pero si seré quien deseo ser...
No sé si la vida me permita cumplir todos mis sueños, ni sé si
lo que hago es lo correcto.
Pero sé que soy yo y que hago mi mejor esfuerzo por ser quien
quiero, quien de verdad quiero y que trabajo muy duro en ello.

Les dejo una pequeña rola de Ska-P
mi agrupación favorita, una banda que me envuelve con sus
letras, que me apasiona su esencia, que me da una especie de
esperanza un leve empujoncito para decir: Aqui sigo y aqui seguimos
y... AQUI SEGUIREMOS!!
Mucha banda los critica, por que no siguen lo que dicen,
por que hablan de anti consumo y consumen, por que se han
unido a algunas transnacionales, por que cobran mucho en
sus presentaciones en fin, sin número de cosas en contra de ellos.
Tal vez además de muda soy ciega, pero... no me importa. Quizá
sea por que estoy enamorada de ellos y de su gran trabajo,
pero sobre todo de lo que influyen y han influido en mi.
O posiblemente sea por esa sensación inigualable que he sentido
este par de veces que he compartido su presencia, su arte, su aire
como dije antes, su esencia...

Es verdad: MUCHO TIEMPO SIN VISITAR TIERRA AZTECA!
Pero volvieron, con más letras, con más inspiración, con todo
lo que me mueve, con todo lo que me agrada de ellos. Con
todo eso y mucho más. Con ese espíritu que muchos no lo ven
pero que yo puedo percibirlo: Revolucionario y más que eso
de EVOLUCION, de tiempo de seguir aqui...
En fin, esto es de su nuevo disco "Lágrimas y gozos"
se llama "El Libertador"




Entre miseria, hambre y desolación, en el fango alguien plantó una flor
un tal Bolívar, le dicen El Libertador, El Libertador

Gritos de justicia, tierra y libertad vuelven a resonar en Sudamérica
Ha comenzado una nueva revolución y esta vez avanza con convicción.

Reforma agraria y justa redistribución, sanidad, cultura y buena educación
respeto y dignidad al indígena, al indígena
Socializar y ¡¡NO A LA PRIVATIZACIÓN!!, mejoras laborales "pal" trabajador

lo que la tierra ofrece es de la población, contra la oligarquía y el explotador

Una guerra de medios manipula la verdad
Enséñale los dientes a la cara al Tío Sam
sin dar un paso atrás.

ADELANTE COMANDANTE, PONTE AL FRENTE CON HONESTIDAD
COMIENZA A AMANECER EN LATINOAMÉRICA
PASO FIRME HACIA DELANTE, PISA FUERTE CON ROTUNDIDAD
CUANDO UN PUEBLO SE SABE ORGANIZAR
ES UN PUEBLO SABIO Y LIBRE

Oh oh oh oh! Lejos de la perfección
se avanza al caminar cuando se tiene ilusión
Una guerra de medios manipula la verdad...
ADELANTE COMANDANTE, PONTE AL FRENTE CON HONESTIDAD...
Oh oh oh oh! Aires de rebelión en Latinoamérica

Oh oh oh oh! Tiempo de transición en toda América
ADELANTE COMANDANTE, PONTE AL FRENTE, COMANDANTE

OH OH OH! DE LATINOAMÉRICA
PASO FIRME HACIA DELANTE, PISA FUERTE, COMANDANTE
OH OH OH! EN LATINOAMÉRICA


Salud !!

Salud y Libertad!!

miércoles, 21 de enero de 2009

[Imagen: Friedrich Nietzsche]



¿Alguien sabe que es la realidad?
¿Alguien sabe si existe una verdad?
Vivimos rodeados de tantas VERDADES, como individuos en el mundo.
Y las realidades son tantas como mentes pensantes en el planeta... Y más allá.



Hoy les comparto un ensayo que realizé para mi clase
de Epistemología, tal vez sea un poco largo y un poco
aburrido, pero ojalá puedan dejar su opinión.


También aprovecho para agradecer a todas aquellas personas que como
yo, escribimos aqui, nos expresamos y sobre todo lo compartimos, a todos aquellos que se han tomado la molestia de leerme y de comentar
un poco...


Gracias por enriquecer mis pensamientos y sentir una gran compañia





Salud !!!





Construcción de la Realidad. Objetividad y Subjetividad.

Hablar acerca de la objetividad me parece un asunto de suma importancia y un tanto difícil, aún más en el campo de las ciencias sociales. Hablaré acerca de cómo diversos autores, en intentos fallidos, han creado una realidad, diversa y en los diferentes puntos de vista se aprecia lo que quiero dar a entender. El papel de la subjetividad y las prenociones son de real valor para formar “realidades” personales, de acuerdo a nuestras experiencias e ideologías, así como el contexto que nos rodea.

Adentrándome un poco en la problemática Positivista, los fenómenos sociales no pueden abordarse a partir del método científico, ya que para ello se necesita poder reproducirlos, cosa que en la sociedad no ocurre, tal vez surjan movimientos, fenómenos, hechos similares, pero nunca serán iguales. Esto me lleva a tener que explicar de una manera no muy profunda el por qué los acontecimientos humanos no pueden ser reproducidos. Leyendo “La Muerte de Dios” encontré una idea que puedo interpretar de la siguiente forma: El hombre, el ser humano, por el simple hecho de serlo tiene una característica muy particular, diferenciándose con los diversos dioses que se les da la virtud o el calificativo de “eternos” y esta característica desigual es la FINITUD, el hombre es finito y por lo tanto sus creaciones también, de la misma manera en que sus actos y sus normas al tener un fin, son susceptibles a diversos cambios. De lo que el Positivismo, en mi punto de vista está un tanto equivocado ya que una de sus premisas menciona que la sociedad es regida por leyes naturales que las acciones humanas no pueden transformar, que es una postura contraria a la de Nietzsche, con la cual estoy más de acuerdo.

Sabemos que el hombre no puede experimentar con otro hombre, aunque esto no se encuentre muy alejado de “la realidad”, a pesar de que lo hagan, el trabajar con seres humanos es un tanto difícil ya que los resultados pueden variar, incluso hasta dentro de la misma persona.

Se puede notar entre comillas “la realidad” y es que esta palabra, que usamos tan cotidianamente, sin pensar, sin filosofar acerca de su significado, es con lo cual quiero partir a otro punto dentro de mi ensayo.

¿Qué es la realidad? Dirían muchos, incluyéndome en ocasiones y sin meditarlo antes: LA VERDAD, lo que está pasando. Y… ¿Qué es la verdad? Diría Kierkegaard “la subjetividad es la verdad” pero… ¿Realmente lo es? El que este filósofo danés piense de esa forma sospecho que es por la corriente a la que pertenece: El existencialismo, donde el postulado elemental es el ser humano como individuo; pero no tiene mucha verdad en sus palabras. La subjetividad no puede ser absolutamente toda la verdad, sería así sólo y únicamente para la persona, para el ser que lo ve de esa manera y lo está viviendo. Que de igual forma, como dice Nietzsche “Se terminaron los dogmas, Dios ha muerto, finalizaron los absolutos” Es una idea con la cual sabemos perfectamente que hay diversos puntos de vista que la “verdad” es perspectivística.

Jean Paul Sartre, diría: “El hombre no es otra cosa que lo que él se hace” Un existencialista más, unido umbilicalmente con la subjetividad. Pero ni los positivistas ni los existencialistas, me dejan muy claro lo que es la verdad. Y esto me lleva a cuestionarme: ¿Realmente, no sólo el sociólogo, el historiador, el politólogo, sino una persona cualquiera, puede ver las cosas, LA VERDAD desde un punto de vista objetivo? ¿Podrá efectivamente encontrar una verdad? O ¿Sólo somos seres incapaces de ver lo que sucede allá afuera tal como pasa? ¿Podemos separar los juicios de hecho de los juicios de valor?
Weber tiene una propuesta que me pareció un tanto interesante con dos premisas acerca de cómo separar estos juicios:

La no deducción de los hechos a partir de los valores

La no adecuación de los valores a partir de los hechos



Y a pesar de que Lowy mantiene a Weber en una postura NO positivista, al pensar en estos dos enunciados, me parece que son, en efecto, POSTIVISTAS.



No creo que el científico social pueda no deducir los hechos, ya teniendo una información (individual y personal) previa, o sea, los valores; ni tampoco que pueda ajustar sus ideologías, pensamientos, experiencias… ¡VALORES! A los hechos. Porque realmente quien estudia a la sociedad es lo que más hace: Tener conocimientos previos para poder interpretar lo que sucede, la realidad social y de igual manera, las ideologías se forman de acuerdo con lo que el sociólogo y en sí, cualquier persona puede observar a su alrededor. Puedo poner un ejemplo aunque simple, si una persona ha vivido bien, rodeado de dinero y de lujos, se forma su propio pensamiento con respecto a lo que ve y más aun con lo que vive; en forma contraria quien vive en la pobreza lo ve de distinta forma, así quien ha existido de una manera, es difícil que trate de ver las cosas en la forma opuesta, he ahí la razón de la subjetividad y la conclusión de lo que juicios de valor y juicios de hechos NO PUEDEN SEPARARSE.



Dice Kant: “Todo es subjetivo, pero todo es percibido como objetivo” ¡Cuánta razón encuentro en sus palabras! No sólo los positivistas sino la sociedad en general, muchas veces nos empeñamos en que la óptica que tenemos es la que todos poseen, lo cual, obviamente es equívoco.



No siempre la relación que plantea Hessen OBJETO-SUJETO-IMAGEN es correcta; ya que es muy difícil que hasta el mismo sujeto pueda reconocer si la representación que él ve, es la adecuada, si lo que está formándose en su mente es lo que realmente está pasando, ya que nuestro pensamiento está lleno de experiencias que no nos permiten hacer un juicio exacto de lo que es la realidad, sin subjetividades. Al caso viene, interpretar a Durkheim de la siguiente manera, donde sugiere que las teorías o ideologías sean ignoradas, llámese comunismo, socialismo etc., y que el sociólogo vea de una manera clara y transparente.


No juzgo a Durkheim ya que como sé, además de cómo he venido mencionando la subjetividad es primordial para formar valores, las circunstancias de época, ideología, religión, etc., siempre delimitan el pensamiento y este positivista y fundador de la sociología moderna es un claro ejemplo de subjetividad y de todo lo que he venido hablando en el presente ensayo. Aún así concluyo de acuerdo con la aseveración que Lowy hace sobre eso: “Durkheim, como buen positivista… no comprende que estas “prenociones” (es decir, las ideologías) son, como el estrabismo y el daltonismo, parte integrante de la mirada, elemento constitutivo del punto de vista”



· Conclusión
Terminando y concluyendo con este tema, puedo hacer algunas reflexiones acerca de una parte de la obra “La muerte de Dios” en la presentación por Paulina Rivero Weber: “La verdad es, pues, algo que hemos inventado en este lejano rincón del universo; es un acto de suma arrogancia” Me pareció muy fuerte esta frase y con ciertos puntos en los cuales estoy de acuerdo, al pensar que la verdad, no es más que la interpretación que hace el Sujeto de lo que está pasando en el exterior, en la “realidad social”, que la verdad no es más que un concepto creado, por el ser humano, con el fin de creer que si existe.




Creo que la realidad está allá afuera y nuestro deber como sociólogos es interpretarla, ya sea con mis “prenociones”, en un sentido valorativo, pero ese es el trabajo de todo sociólogo, nutrirse de conocimientos y tomar postura de algún lado tratando de ser lo menos imparcial que se pueda lograr, aunque no es su totalidad que como sé es imposible. Parafraseando a Rivero Weber, con el simple hecho de imaginar que los seres humanos algún día conoceremos en su totalidad la verdad, es un acto, dice ella, de suma arrogancia; esto concuerda con un aforismo interesante de Nietzsche que dice así: “Toda convicción es una cárcel” El creer que conocemos algo, nos hace vendarnos los ojos nosotros mismos, porque siempre existirá algo más, algo más allá de lo que podamos ver, percibir… ALCANZAR. El que tengamos una ideología en particular, cerrada, pensando en que es la mejor o la más adecuada nos hace encerrarnos en nuestros propios prejuicios, impidiéndonos conocer más, saber más, nutrirnos más y desde luego estar consientes que como dice Rivero Weber somos sólo una pequeña parte, en un diminuto rincón del universo, inventando una vida, inventando una forma pensante, inventando conceptos, ¡existiendo! A nuestra manera claro está.

Como dice la misma autora Paulina Rivero, la pasión que a través del tiempo han tenido diversas personas, filósofos, sociólogos y demás por saber ya no la verdad, si no lo que es, los ha llevado al punto mismo de partida: Reconocer que las verdades son humanas, por lo tanto subjetivas, mutables. Pero creo que dentro de la búsqueda que se ha hecho las mismas personas se han encontrado a ellos mismos, han reconocido ciertas cosas y se han dado cuenta que la verdad es tan relativa como tantas personas haya en el mundo.
Por último quisiera agregar que las verdades al ser alterables, son sometidas a todos los mismos cambios que pasan en la sociedad, al tiempo en que se dicen esas “verdades”, al lugar en el que se dicen, las personas, el medio que lo rodea, la circunstancias, en fin toda la realidad social.

· Bibliografía
LOWY, Michael. “¿Qué es la sociología del conocimiento?” Fontamara, México, 1991.
LOWY, Michael. Objetividad y punto de vista de clase en las ciencias sociales.
NIETZSCHE, Friedrich. “La muerte de Dios” Universidad Nacional Autónoma de México, 2004.
Textos del diccionario de filosofía Herder.
Hessen, Johannes. “Teoría del conocimiento” Porrúa, México, 2003.

martes, 20 de enero de 2009

Poesía no tan común para un día común


¡Hola a todos mis queridos lectores!

La verdad es que debo aceptar que he encontrado Blogs demasiado buenos, llenos de una vibra especial, pero sobre todo y lo más importante de letras bellas acompañadas de un sin igual talento.

Bueno, en otro tema, debo confesar que me encanta la poesía, en todos los sentidos. Más bien, creo que la vida es Poesía... ¡La Poesía es Vida!

La Vida es como un gran poema... Lleno de rima y a veces de incoherencias, de versos románticos y de otros crueles y despechados.

La poesía está en una sonrisa
en una taza de café
en un amanecer
en una fría madrugada...

La poesía está en una conquistadora mirada,
en una tarde lluviosa.

Y para complementar estas ideas les dejo un soneto de una grande. La verdad es que fue una hermosa mujer: Carolina Coronado con un gran talento que terminó por conquistar con sus rimas a varios poetas.

El nombre de la obra es: ¡Oh, cual te adoro!



Disfrútenlo:



¡Oh, cuál te adoro! con la luz del día

tu nombre invoco apasionada y triste,

y cuando el cielo en sombras se reviste

aun te llama exaltada el alma mía.


Tú eres el tiempo que mis horas guía,

tú eres la idea que a mi mente asiste,

porque en ti se concentra cuanto existe,

mi pasión, mi esperanza, mi poesía.


No hay canto que igualar pueda a tu acento

cuando tu amor me cuentas y deliras

revelando la fe de tu contento;


Tiemblo a tu voz y tiemblo si me miras,

y quisiera exhalar mi último aliento

abrasada en el aire que respiras.



Carolina Coronado Romero de Tejada (1820-1911)


Por fin:
¡Barack Obama toma el Poder!
Menciona que se viene una nueva era de RESPONSABILIDAD
y me parece que no sólo del pueblo Norteamericano, sino del mundo entero.
El primer presidente de Estados Unidos de origen Afro Americano.
Pensé que eso no lo llegarían a ver mis ojos (aunque sea por televisión)
creo que Luther King, donde quiera que esté, estaría orgulloso
...





El pueblo Keniata... Toma el triunfo como suyo.


lunes, 19 de enero de 2009

19 Enero 2009...


Tal vez la respuesta a la vida, sea la vida misma. Tal vez no exista una respuesta.
Quizá sólo soy una mortal tratando de adivinar el destino tan incierto.
Quizá ningún filósofo tenga la razón.
Quizá sí...

Me enseñaron muchas cosas
Pero aprendí que nadie tiene la razón,
pero que todos dicen la verdad.
(A su manera, claro)
Que este es un mundo de locos jugando a ser cuerdos.
Que "El Todo" y "La Nada" nos inundan,
y que vivimos y viajamos en el Metro con ellos
y que por las noches, no es un cuerpo o una almohada quien nos acompaña en la cama
sino, repito: "El todo" y "La Nada"
[Imagen: Salvador Dalí / El Jinete de la Muerte]